王文度这个人，初看挺有点意思，再看很没意思，看久了则滋生出一些关于他心理健康的疑问。

　　初看，少年有盛名，和郗嘉宾谢安石一起被编进顺口溜。大晋忠臣，手撕诏书，为国家而不是皇帝充值。鞠躬尽瘁，临死写信给同事全文忧国，毫不言私。

　　很儒很典范，可歌可泣可组织学习。

　　再看，郗家门口忍不下气（老谢挽尊x1），新亭倒拿手版（老谢挽尊x2），连发四封信劝老谢不要听音乐会（老谢：Thank you very much I appreciate it.）

　　这位仁兄脑筋是不是不会拐弯。

　　老谢：这人你看到他不会讨厌，但一出门，也就想不起这人来了。

　　阿羯比他三叔客气一点：刚见到他觉得人很潇洒，过一会儿就一直是很安静平和的样子。

　　你俩就差没把【无聊】两个字拍人脸上了。

　　桓大司马曰：你问我谢安石王文度哪个好，我告诉你哦——哎我凭什么要告诉你啊那不就传得大家都知道了吗！

　　大司马您以为您不说大家就不知道了吗。

　　到此为止也就是觉得这人挺迂的。之所以对王文度同志的心理健康产生疑问，是因为他的爸爸和儿子。

　　既然要在大家喜欢嗑庄子的时代正本清源敦尚儒教，那他除了在辩论中立论废庄，在风俗方面反对别人听音乐，是不是也应该在自家家庭范围内对儒家秩序有所展示？

　　然后我们就看到他到了讨论儿女婚事的年纪还会被爸爸抱着坐大腿上。

　　呃。这不太对劲吧。看到这种画面，姑且不说报警，至少给他盖个【daddy issues】的章不过分吧。

　　再看儿子。一共四个儿子，前两个王恺王愉母亲不详，三子王国宝四子王忱母亲都是范盖，出身经学世家，是当世大儒范宁的妹妹。范夫人在意识形态上与王坦之应是高度统一的。

　　所以是怎么养出王国宝这么个玩意儿的？？？还拿这么个玩意儿跟谢安女儿结婚，哇哦。

　　一板一眼的王文度如何在情理上说服自己呢？我们不得而知。当现实和理想落差巨大，而又要维持理想的高度时，人的认知和行为都容易出点问题。已知王坦之至死高举大义旗帜，如果他真的是个耿直较真的人，那么他从小到大盛名之下需要自己去消化的东西可就太多了，或者说，他根本就消化不了。这就会引发心理防御机制，比如说，在一些问题上比较有攻击性。

　　揣摩到这一步我也不想以小人之心度君子之腹地去对号入座他在每件事里的具体表现了。

　　暴言中的暴言：王坦之的ego已经在新亭吓裂了，撕诏书的那个是他的superego。

　　那么他知不知道自己有病呢？应该是知道的，否则为何涉猎佛教呢。他可是有舍园为寺的。

　　想到这里再看所谓临终言不及私惟忧国家，怕是他自己也觉得自己的私不堪言了吧。